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众多宫殿鄂尔多斯
2020/12/8 10:49:52
    从人文历史的角度来看,鄂尔多斯地区是人类文明的发祥地之一,境内有1000多处历史文化遗迹。例如,萨拉乌苏文化遗址位于鄂尔多斯高原东南部的萨拉乌苏流域,著名的“河套人”及萨拉乌苏文化便以该遗址的发现而命名。据中科院寒区旱区环境与工程研究所等多家科研单位最新的热释光测定,萨拉乌苏遗址所处的年代距今7—14万年。学者认为,50万.......
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天地赋能鄂尔多斯
2020/12/8 10:49:17
    “鄂尔多斯”是蒙古语,主要有三个含义:一是地理区域名称;二是在蒙古族历史中形成和发展的宫殿与部落;三是当代新兴城市。欧亿现在一般所说的鄂尔多斯文化,是地域文化、民族文化、城市文化的有机整体。     自然生态与人文历史,是欧亿在其中生存、活动和发展的环境的两个组成部分,由这两个部分共同形成广义文化。相对而......
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鄂尔多斯学在地方学领域的影响力
2020/12/7 11:37:56
    从创立学科体系及其研究机构来看,2002年创立了鄂尔多斯学及其研究会,这也是在内蒙古创立的第一个地方学及其研究会。     从学术联盟建设来看,2005年由鄂尔多斯学研究会倡议,温州学、泉州学、扬州学、潮州学、徽学六家地方学研究机构共同发起创立了“中国地方学研究联席会”,并由鄂尔多斯学研究会担任第一任轮值主席方;......
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“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动(10)
2020/12/7 11:37:23
    三十七、学习分享《道德经》的经历与收获     从8月初开始,在中国“最美新华书店”即新华书店康巴什城市书屋(小木屋)开展“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动,包括文化分享与学科普及等。三个多月,每周开展一次读书分享活动,其中有两个值得纪念的日子。     一是今年9月16日,是鄂尔多斯学及其研究会创立......
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道法自然对地方学研究有普遍意义
2020/12/4 9:23:37
    从本原、生成、演化的的角度来看,道生一、一生二、二生三、三生万物;从周行、往复、回归的角度来看,人法地、地法天、天法道、道法自然。     如果把全球地方学学科知识体系比作参天大树,那么道即自然法则是根基,也是生成和演化万物的能量之源。地方学作为一个完整的系统是道生一,由此形成地方学学科知识体系的本质“内......
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学习分享《道德经》的经历与收获
2020/12/3 10:34:39
    从8月初开始,在中国“最美新华书店”即新华书店康巴什城市书屋(小木屋)开展“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动,包括文化分享与学科普及等。三个多月,每周开展一次读书分享活动,其中有两个值得纪念的日子。     一是今年9月16日,是鄂尔多斯学及其研究会创立18周年。正好从这一天开始,书友们在康巴什城市书屋(小木屋)......
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自然法则是地方学学科体系的根基
2020/12/3 10:33:53
    天、地以及万物,各有各的系统,而总有一个系统包含了所有的系统;能够包含所有系统的系统,可以称其为“一”。道生一即“道”所“生”“一”,就是这个能够包含所有系统的系统。     天、地以及万物要想得道,就先要得一,即先得道所生一,再经由得一而得道。“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以......
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“构建与应用鄂尔多斯学”系列活动(9)
2020/12/2 7:52:59
    三十三、万物莫不尊道而贵德     自然界的万物,都是道生之,德畜之,物形之,势成之,因此万物莫不尊道而贵德。道者同于道,德者同于德,而违背道德就会使民之饥,使统治者财货有余。这方面的内容,在《道德经》中有12章。     第十三章:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,......
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欧亿注册简介:包海山
蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《欧亿最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在中国》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
 
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